IBERISMO.

Ayer he leído una noticia en "El País". Se hablaba del resurgimiento del Iberismo en Portugal. Según un estudio de la Universidad de Salamanca el 40% de los portugueses no verían mal una unión entre los dos países.

Desde que el diario luso “Sol” sacase hace unos años una encuesta sobre el mismo tema, con amplia repercusión en medios españoles y portugueses, el tema se mantiene en el tintero y son cada vez más los que no ven tan descabellada esta idea. Los iberistas se frotan las manos y se hacen oír con fuerza, llenando sus propuestas de un pragmatismo y realismo que muchas veces les parecía lejano.
En España al mismo tiempo, esta unión federal con Portugal contaría con la aprobación del 30% de los encuestados aunque la indiferencia a este lado de la “Linea” es la opción que mas se impone.

El iberismo como corriente política a surge en el siglo XIX a la sombra de la unión en 1870 y 1871 de Italia y Alemania respectivamente. Amparada por burgueses, intelectuales y empresarios de ambos países los intentos fueron varios pero muy poco consistentes, y el futuro devenir particular que tuvieron ambos países, le corto cualquier tipo de continuación histórica a la Federación Ibérica. Hoy a la mayoría les sigue pareciendo una buena idea teórica pero que llevada a la practica solo nos avocaría al desastre. Sin embargo en la red los foros e ideas para las futuros emblemas, insignias, escudos banderas abundan y no dejan de ser trabajadas y originales. Otra cosa es todo aquello que concierne a los postulados políticos y donde el consenso parece imposible. La organización política del futuro estado, la jefatura, el tipo de gobierno, el problema lingüístico de las diferentes naciones o la formación de organizaciones e instituciones es un autentico rompecabezas y hay tantos planes o proyectos como opiniones.

Yo creo que esta opción es totalmente valida y con el tiempo y llegados a puntos consensuales para todo lo que concierne a los postulados políticos, económicos y sociales del nuevo estado incluso podría llevarse acabo. Para España y Portugal sería favorable. Aumentaría la importancia de ambos dentro de la unión europea al tener el nuevo estado una población cercana a los 57 millones de habitantes y además se podrían coordinar políticas que acercasen el territorio mediante obras publicas e infraestructuras que actualmente no se llevan a cabo por diferencias entre los gobiernos o por el incumplimiento de plazos por parte de alguno de ellos. Además el nacionalismo periférico dentro de estado español siempre ha visto con buenos ojos la propuesta. Fundamentalmente catalanes y gallegos. Los primeros porque la Federación haría que Cataluña fuese y pudiese ser tratada de igual a igual con castilla, mientras hoy aun se habla de yugo y sometimiento. Y el nacionalismo gallego por todos aquellos lazos que le unen al país luso y que tanto se esfuerzan por avivar y mantener activos.

Todo esto probablemente jamás llegará a cumplirse porque la Unión Europea pretende ser una unión política en si misma y cada vez más los estados miembros asumen que la unidad política debe ser un proyecto fundamental para que el continente siga contando, o recobre mejor dicho, voz propia dentro del nuevo orden global que se esta instaurando con la aparición de china, la recuperación de Rusia y los siempre presentes EEUU.

Nosotros sabremos que camino tomarán España y Portugal y el resto del mundo pero ya encanecidos .Podremos decir entonces si se ha cumplido lo que unos predicen o lo que otros pronostican. Normalmente la realidad suele imponerse, pero soñar siempre es gratis. Además ten cuidado con lo que deseas porque puede llegar a cumplirse...

Estudio de la Universidad de Salamanca que se cita en la noticia.


Algunas de las banderas que foreros e iberistas proponen para el nuevo estado:

Aquel que desee profundizar sobre el trema (sobre las propuestas, sobre la Historia de este movimiento y demás) le recomiendo que visite el foro http://iberistas.com/foro/index.php .

Es realmente completo y muy ameno.

"USA PROTECTOR SOLAR" EL VÍDEO QUE HA DADO LA VUELTA AL MUNDO.

Éste vídeo me ha llegado en numerosos correos. A todo el mundo le dice algo y rara es la persona que no encuentre una frase o verdad aprovechable en él. A mí me enganchó desde el primer momento.Tanto que quise saber a toda costa quién había creado estos siete minutos de gloria. Me puse a buscar por internet y me dí cuanta que no era el único al que ésta pregunta azotaba la cabeza y siguiendo muchos blogs, rumores y noticias supe por fin lo que quería.

Todo el texto del vídeo son partes de la columna que la peridiodista americana Mary Theresa Schmich escribió el 1 de junio de 1997 en su columna del Chicago Tribune . El título de la columna era "Advice, like youth, probably just wasted on the young". Pronto el texto empezó a tener grandes admiradores y entre ellos se encontraba el director de cine australiano Baz Luhrmann, que con la ayuda del actor también australiano Lee Perry (él es quien pone la voz), realizó el video que hoy todos conocemos, con un remix de fondo de la canción " Everbody's Free ( To Feel Free )" que forma parte de la BSO de la peli "Romeo y Julieta".

Señores y señoras usen protector solar.

Si pudiera ofrecerles sólo un consejo para el futuro, sería éste: Usen protector solar.

Los científicos han comprobado sus beneficios a largo plazo mientras que los consejos que les voy a dar, no tienen ninguna base fiable y se basan únicamente en mi propia experiencia. He aquí mis consejos:

Disfruta de la fuerza y belleza de tu juventud.

No me hagas caso. Nunca entenderás la fuerza y belleza de tu juventud hasta que no se haya marchitado.

Pero créeme, dentro de veinte años, cuando en fotos te veas a ti mismo comprenderás, de una forma que no puedes comprender ahora, cuántas posibilidades tenías ante ti y lo guapo que eras en realidad.

No estás tan gordo como imaginas.

No te preocupes por el futuro. O preocúpate sabiendo que preocuparse es tan efectivo como tratar de resolver una ecuación de álgebra masticando chicle.

Lo que sí es cierto es que los problemas que realmente tienen importancia en la vida son aquellos que nunca pasaron por tu mente, de ésos que te sorprenden a las 4 de la tarde de un martes cualquiera.

Todos los días haz algo a lo que temas. Canta.

No juegues con los sentimientos de los demás. No toleres que la gente juegue con los tuyos.

Relájate. No pierdas el tiempo sintiendo celos. A veces se gana y a veces se pierde.

La competencia es larga y, al final, sólo compites contra ti mismo.

Recuerda los elogios que recibas. Olvida los insultos (pero si consigues hacerlo, dime cómo hacerlo).

Guarda tus cartas de amor. Tira las cartas del banco. Estírate. No te sientas culpable si no sabes muy bien qué quieres de la vida.

Las personas más interesantes que he conocido no sabían qué hacer con su vida cuando tenían 22 años. Es más, algunas de las personas que conozco tampoco lo sabían a los 40.

Toma mucho calcio. Cuida tus rodillas sentirás la falta que te hacen cuando te fallen.

Quizá te cases, quizá no. Quizá tengas hijos, quizá no. Quizá te divorcies a los 40, quizá no.

Quizá bailes el vals en tu 75 aniversario de bodas. Hagas lo que hagas no te enorgullezcas ni te critiques demasiado. Optarás por una cosa u otra, como todos los demás.

Disfruta de tu cuerpo. Aprovéchalo de todas las formas que puedas.

No tengas miedo ni te preocupes por lo que piensen los demás porque es el mejor instrumento que jamás tendrás.

Baila, aunque tengas que hacerlo en el salón de tu casa.

Lee las instrucciones aunque no las sigas. No leas revistas de belleza pues para lo único que sirven es para hacerte sentir feo.

Aprende a entender a tus padres. Será tarde cuando ellos ya no estén.

Llévate bien con tus hermanos. Son el mejor vínculo con tu pasado y, probablemente, serán los que te acompañen en el futuro.

Entiende que los amigos vienen y se van pero hay un puñado de ellos que debes conservar con mucho cariño.

Esfuérzate por no desvincularte de algunos lugares y costumbres porque, cuando pase el tiempo, más los necesitarás.

Vive en una ciudad alguna vez pero múdate antes de que te endurezcas.

Vive en un pueblo alguna vez pero múdate antes de que te ablandes.

Viaja. Acepta algunas verdades ineludibles: los precios siempre subirán, los políticos siempre mentirán y tú también envejecerás.

Y, cuando seas viejo, añorarás los tiempos en que eras joven: los precios eran razonables, los políticos eran honestos y los niños respetaban a los mayores.

Respeta a los mayores. No esperes que nadie te mantenga pues tal vez recibas una herencia o, tal vez te cases con alguien rico pero, nunca sabrás cuánto durará.

No te hagas demasiadas cosas en el pelo porque cuando tengas 40 años parecerá el de alguien de 85.

Sé cauto con los consejos que recibes y ten paciencia con quienes te los dan. Los consejos son una forma de nostalgia.

Dar consejos es una forma de sacar el pasado del cubo de la basura, limpiarlo, ocultar las partes feas y reciclarlo dándole más valor del que tiene.

Pero hazme caso en lo del protector solar.

SE ACABÓ SANFERMIN

Día 15 de Julio, los San Fermines por fin han acabado. Dejamos atrás los encierros, las cornadas, los guiris borrachos, las corridas, la calle estafeta, la curva de telefónica e incluso una muerte . Hemos sido empachados con horas y horas de televisión desde la capital navarra, con directos, con noticias, con documentales y especiales y otro año más la audiencia ha sido fiel ( o resignada) y se lo ha tragado todo. Y es que cuando ensalzamos lo nuestro y encima tiene éxito y repercusión mundial nos encanta verlo y recrearnos. Además se celebraban 50 años desde que el principal responsable de la mitificación de ésta fiesta visitó por última vez Pamplona: Ernest Hegmingway.

Hemingway llegó a Pamplona por primera vez un 6 de julio 1923, acompañado de su esposa Hadley Richardson, para cubrir las fiestas de San Fermín, enviado por un semanario norteamericano en el que trabajaba como periodista. La experiencia fue tan grata e impactante para el escritor que sintió la necesidad de plasmar sus vivencias en la capital navarra, en su primera novela de éxito "The Sun Also Rises" (Fiesta), que salió a la luz tres años después. No sería esta la única vez que visitara Pamplona, pues el ambiente festivo de los Sanfermines y su afición a los toros les hicieron regresar en ocho ocasiones más, la última en 1959, dos años antes de que se suicidara.

Las visitas del novelista a Pamplona, tras el descubrimiento personal de los Sanfermines fueron prácticamente constantes en los años siguientes y hasta la Guerra Civil Española. En este periodo acude en siete ocasiones, la última de ellas en el año 1931. Durante la contienda civil española participa activamente a favor de la República Española. Ya no regresará hasta después de la II Guerra Mundial, en 1953 y 1959 por última vez. Su paso por Pamplona no se limita a lo puramente testimonial, más bien al contrario Hemingway se integra activamente en la fiesta, sacándole el mayor jugo posible, como no podía ser de otra manera dado su temperamento apasionado e intensamente vital.
El que formara parte de la llamada generación perdida, fue un apasionado del mundo de los toros, hasta el punto de que corrió delante de ellos, llevándose algún que otro encontronazo frente a las vaquillas matutinas. Conocidas son las relaciones de amistad con famosos toreros de entonces como Antonio Ordóñez y pamploneses como Juanito Quintana. Enamorado de la gastronomía navarra, aprendió recetas tan típicas como el ajoarriero y disfrutó de sus vinos y las tertulias de las terrazas. En las calles participó de la juerga de los mozos, la alegría y la euforia de los Sanfermines. Sin embargo también sufrió en los momentos trágicos, ya que en 1924 fue testigo de la primera cogida mortal de un mozo en el encierro, Esteban Domeño un joven de 22 años. Hemingway recogió este hecho en dos de sus libros “Fiesta” y “Muerte en la tarde” escrito en 1932.

Hemingway vivió nueve sanfermines, el último en 1959. Iba a volver en 1961; guardaba en el cajón de su mesilla las entradas para los toros y tenía reservada su 217 en el Hostal La Perla. Pero el 2 de julio se pegó un tiro con un rifle en su casa de ketchum,Idaho. Como no podía ser de otra manera fue enterrado el 7, día de San Fermín

Muchos son los que le culpan de la masificación que sufre ahora la fiesta. Tienen razón, pero gracias a él ahora los sanfermines son un acontecimiento global y multicural, que reune a miles de personas de todos los rincones y que centra por unos días la mirada del mundo es una ciudad española llamada Pamplona, dejándonos momentos e instantaneas como éstas:

LA FIESTA:

LOS ENCIERROS:

LOS PEORES MOMENTOS:

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CINCO FADOS.

AMÁLIA RODRIGUES - LÁGRIMA



MARÍA da FÉ - VALEU A PENA



MARÍA da FÉ - É DAQUI DA MINHA TERRA




DULCE PONTES - CANÇAO DO MAR



MARIZA - Ó GENTE DA MINHA TERRA

FADO

El Fado es la voz de Lisboa. Toda la ciudad rumorea saudade, nostalgia y recuerdos por cada esquina. Los viejos tranvías de Alfama, sus calles empinadas, los viejos cafés que siembran de tertulias la ciudad atlántica... todos parecen contruídos y distribuidos para esta música. La ciudad se mueve a su ritmo.

“Nacido de los sentimientos más profundos de los barrios humildes portugueses, de la nostalgia, de la melancolía, de los sueños rotos y la fatalidad, el fado sale roto de la garganta para agarrarse al mismo alma, para desgarrarnos y arrancar del corazón recuerdos ocultos… el fado, el destino hecho música.”

De sus letras se desprenden pensamientos amargos que expresan las dificultades de la vida, el amor perdido, la emigración … pero sobre todo habla de Saudade. A mí me gusta decir que el fado es la musicalización de este sentimiento que es la esencia fundamental de la identidad Gallega y Portuguesa o galego-portuguesa. Esa melancolía vital, recuerdo de la alegría ausente que se expresa en una mezcla de sentimientos de amor, de perdida, de distancia, de soledad, de vacío y de necesidad.
Como decía Amalia Rodrigues "Fado es todo lo que digo/ y todo lo que no puedo decir".

La palabra Fado proviene del latín ( Fas, fatum) y es sinónimo de destino. El Hado. Sus origines y precedentes son inciertos y hay varias teorías. Muchos defienden sus puntos en común con las “Cantigas de Amigo” de los Siglos XII y XIII de la literatura galego-portuguesa. También se habla de aportes árabes e incluso gitano-búlgaros. Pero las versiones que mas se manejan dicen que fue traído a Lisboa por la emigración procedente de las colonias de ultramar (africanas y brasileñas) , que proceden de los cantos de los navegantes portugueses desperdigados por el mundo o que eran cantos que las prostitutas entonaban como coplas entre las oscuras callejuelas de Lisboa para aliviar la espera entre cliente y cliente. Probablemente todas las teorías tengan su parte de verdad.

Lo que sí puede decirse con certeza es que el fado siguió un camino que es habitual entre los géneros populares que continúan vivos en la actualidad: se originó en las capas sociales inferiores y luego fue absorbido y modificado por la burguesía y la intelectualidad.

En este caso, el Fado, emergio en las calles de los barrios de Alfama, Mouraria, Bairro Alto y Madragoa entre tabernas y prostíbulos, para acabar refugiándose en las “casas de Fado” . Estas casas de fado todavía existen y se multiplican, si bien a mediados del siglo XX también apareció otro ámbito para este género musical: los teatros. Manteniendo siempre su sentido, su contenido, su esencia (prueba de ello son las diversas grabaciones en vivo de Amália Rodrigues, algunas en teatros y otras en casas de fado), esta música se puede escuchar actualmente en ambos espacios.

Desde entonces hasta ahora, sobre todo debido al aislamiento al que ha estado sometido Portugal, el núcleo central del fado ha sufrido pocos cambios. Todavía puede escucharse en Alfama o en el Bairro Alto, en restaurantes, cafés y casas de fado. El fado precisa del momento, del ambiente y el contacto con el público. Es por ello que no es tan fácil transmitir la magia del fado en un disco. Lo cual no quiere decir que sea difícil encontrar grabaciones. Las primeras datan de cerca de 1910, y siguiendo hasta 1936 encontramos toda una serie de discos llamados "Arquivos do Fado" (Archivos del Fado) que recogen por ejemplo voces consideradas míticas dentro del género como la de Madalena de Melo, María Silva, Celestina Luisa o Adelina Fernandes.

Pero la reina del fado no puede ser otra que la gran Amália Rodrigues, nacida en el barrio de Alfama, hija de una pobre vendedora de naranjas. Comenzó su carrera de fadista en 1939, y desde entonces nadie ha discutido que quien manda en el fado es ella. Algunas de las grabaciones que podríamos mencionar de Amália son "Fado Lisboeta", la recopilación de grandes éxitos de los 50 "O Fado" o "Monitor presents Amália Rodrigues" grabado en directo en el Olimpya de París en 1960. Tras más de cinco décadas ya está retirada de los escenarios. Y ya hay algunos buscándole sucesora. Claro que las comparaciones son odiosas. Amália representa más que una cantante, toda una época.

Y las nuevas generaciones no quieren ni pensar en heredar el trono. "No soy fadista, soy cantante de fados. No quiero repetir lo que otros hicieron bien en su época", dice Mísia. Dulce Pontes tampoco quiere la etiqueta de fadista, pues su repertorio es mucho más amplio y abierto hacia otros estilos. A todo esto algunos han visto en Teresa Salgueiro esa gran voz sucesora. Pero hay un problema: lo que hace Madredeus no es fado. Ni parecido. Tal vez esté emparentado, eso sí, con esa sonoridad y sentimiento de "saudade" portugueses. Pero nada más. Y aún así, no sé si es cierto, pero cuentan que cuando Amália escuchó cantar a Teresa, dijo: "Por fin".

Y aquí es donde entran las nuevas generaciones. "Si es posible la actualización de otras músicas étnicas, ¿por qué no hacer lo mismo con la música portuguesa?" plantea Dulce Pontes. El problema sólo es uno, pero un tanto grave: "los portugueses tienden a desvalorizar nuevas iniciativas" (Vitorino Salomé) . Cuando Madredeus empezaba, les decían cosas como: "¿Pero qué hacéis? ¿Dónde está la guitarra portuguesa?" o "¿Si esta chica canta tan bien por qué no canta fados?". Aunque hay que decir que con el tiempo los portugueses han llegado ha ser los fans número uno de Madredeus, y que también están respondiendo gradualmente a otras iniciativas semejantes.

Otro problema tenía que ver con un cierto "prejuicio cultural contra el fado; la 'inteligencia' lo consideraba reaccionario". Ahora "para los intelectuales portugueses, el fado ya no es una horterada" (Mísia). Pese a lo que les pese a los puristas y a los críticos musicales que los califican de contradecir "la más pura y noble cultura portuguesa de nuestro tiempo", la renovación está en marcha. Y digo yo, si no fuera por ella, ¿quién hablaría hoy de Amália Rodrigues o Zeca Afonso entre la juventud, o fuera de sus fronteras? Nadie, o casi. Así que más bien deberían estar agradecidos a gente como Madredeus, Mísia o Dulce Pontes o Mariza.

AIRBAG

Hace unos días volvieron a poner en la tele ( la Sexta) la mitiquísima "Airbag". Dirigida por Juanma Bajo Ulloa y cuenta con la participación de Karra Elejalde, María de Medeiros, Fernando Guillén Cuervo, Alberto San Juan, Paco rabal etc... Pero entre todos cabe destacar a Manuel Manquiña, que nos dejó con su interpretación de Pazos, a uno de los iconos de los 90 que se ha convertido en uno de los personajes más quueridos del cine español.

Aquí os dejo algunas de las escenas de éste crack:


LOS CENTOLLOS!:

LA TORTILLA RUSA:

PROFESIONAL, MUY PROFESIONAL!:

EL CONCEPTO ES EL CONCEPTO:

TÚ TENÍAS MUCHA RAZÓN:

SOMACHIGÚN:

SALVEMOS EL AMAZONAS Y A SUS GENTES!

El gobierno peruano ha aprobado un paquete legislativo que da permiso a grandes compañías extractivas y agro-industriales para explotar los recursos naturales de la selva amazónica, contribuyendo así a su rápida destrucción.

Durante meses, los pueblos indígenas han demandado pacíficamente su derecho a ser consultados en relación a unos decretos que acelerarán la devastación de la ecología del Amazonas y de su gente, con nefastas consecuencias para el clima global. Pero la semana pasada el Presidente del Perú respondió enviando fuerzas especiales para reprimir las cada vez más radicalizadas protestas, etiquetando a los manifestantes de terroristas.

Estos grupos indígenas son parte de la vanguardia en la lucha por la protección de nuestro planeta: sumémonos a ellos e instemos al Presidente Alan García (ampliamente conocido por su afán de mantener una buena reputación internacional) a que detenga inmediatamente la violencia y abra canales de diálogo adecuados. Cliquea abajo para firmar esta urgente petición global y destacados aliados políticos de Avaaz en la región la entregarán en nuestro nombre:

http://www.avaaz.org/es/peru_stop_violence

Más del 70% de la Amazonía peruana se encuentra a merced de la sobreexplotación comercial. Multinacionales petroleras y de hidrocarburos, como la anglo-francesa Perenco y las norteamericanas ConocoPhillips y Talisma Energy, ya han comprometido inversiones billonarias en la región. Estos sectores cuentan con un paupérrimo historial en lo que concierne a su contribución al desarrollo local y la preservación del medioambiente en países en desarrollo. Es por ello que los indígenas reclaman su derecho, reconocido internacionalmente, a ser consultados antes de la aprobación de cualquier nueva legislación que les afecte.

Durante décadas, los pueblos indígenas han sido testigos de cómo las industrias extractivas devastaban las selvas, hogar de muchos y un tesoro indispensable para todos (algunos científicos y expertos del clima describen al Amazonas como "el pulmón del planeta", que absorbe las emisiones de carbón causantes del calentamiento global a la vez que produce oxígeno).
Esta nueva ola de protestas en Perú es de vital importancia; no podemos permitir un fracaso. Firma la petición, y alienta a tus amigos y familiares a que se unan ellos también, para poder traer justicia a los pueblos indígenas del Perú, proteger la Amazonía y evitar nuevos actos de violencia por ambas partes.

http://www.avaaz.org/es/peru_stop_violence